TEME

Može li civilizacija preživjeti kapitalizam?

Može li civilizacija preživjeti kapitalizam?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Napisao Noam Chomsky

Sistem je visoko monopoliziran, sve više ograničavajući ovisnost o tržištu: U posljednjih 20 godina udio dobiti od 200 najvećih kompanija je izuzetno porastao, izvještava akademik Robert W. McChesney u svojoj novoj knjizi Digitalni prekid veze. Kapitalizam je termin koji se danas uobičajeno koristi za opisivanje sistema u kojima ne postoje kapitalisti; na primjer, zadružno-konglomerat Mondragón u baskijskoj regiji Španije ili zadružne kompanije koje se šire u sjeverni Ohio, često uz konzervativnu podršku - o oba se govori u važnom radu naučnika Gar Alperovitza. Neki se mogu čak i izrazom kapitalizam odnositi na industrijsku demokratiju koju je odobrio John Dewey, vodeći američki socijalni filozof, krajem 19. i početkom 20. vijeka. Dewey je pozvao radnike da budu gospodari svoje industrijske sudbine i da se sve institucije podvrgnu javnoj kontroli, uključujući sredstva za proizvodnju, razmjenu, oglašavanje, transport i komunikaciju. U nedostatku toga, tvrdio je Dewey, politika će ostati sjena koju veliki posao baca na društvo. Krnja demokratija koju je Dewey osudio posljednjih je godina razbarušena. Sada je vladina kontrola usko koncentrisana na vrh indeksa dohotka, dok je velika većina onih ispod bila praktično obespravljena.

Trenutni političko-ekonomski sistem oblik je plutokratije koji se jako razlikuje od demokratije, ako pod tim konceptom mislimo na politička uređenja u kojima je norma pod značajnim utjecajem javne volje. Tijekom godina vodile su se ozbiljne rasprave o tome je li kapitalizam kompatibilan s demokratijom. Ako slijedimo da kapitalistička demokratija stvarno postoji (skraćeno DCRE), na pitanje se s pravom odgovara: Oni su radikalno nespojivi. Čini mi se malo vjerojatnim da civilizacija može preživjeti DCRE i visoko oslabljenu demokratiju koju za sobom povlači. Ali, može li funkcionalna demokratija učiniti razliku? Slijedimo najkritičniji neposredni problem s kojim se civilizacija suočava: ekološka katastrofa. Javne politike i stavovi se značajno razilaze, kao što je to često slučaj pod DCRE-om. Priroda jaza ispitana je u nekoliko članaka u trenutnom izdanju časopisa Deadalus, novine Američke akademije za umjetnost i nauku.

Istraživač Kelly Sims Gallagher otkriva da je 109 zemalja usvojilo neki oblik politike obnovljivih izvora energije, a 118 zemalja postavilo je ciljeve za obnovljivu energiju. Suprotno tome, Sjedinjene Države nisu usvojile nijednu dosljednu i stabilnu politiku na nacionalnom nivou koja bi podržala upotrebu obnovljive energije. Nije javno mišljenje ono što motivira američku politiku da se kloni međunarodnog spektra. Upravo suprotno. Mišljenje je mnogo bliže globalnoj normi nego što to odražavaju politike američke vlade, i mnogo više podržava akcije potrebne za suočavanje sa vjerovatnom ekološkom katastrofom predviđenom neodoljivim znanstvenim konsenzusom - i onom koja nije previše daleko; koji utječu na život naših unuka, najvjerovatnije. Kako izvještavaju Jon A. Krosnik i Bo MacInnis Dedal: Ogromna većina podržala je korake savezne vlade da smanji količinu emisija stakleničkih plinova koje proizvode kompanije za proizvodnju električne energije. U 2006. godini 86 posto ispitanih favoriziralo je traženje ovih kompanija ili podržavanje oslobađanja od poreza radi smanjenja količine tog gasa koji emitiraju ... Takođe te godine, 87 posto favoriziralo je poreske olakšice za kompanije koje proizvode više električne energije iz vode, vjetra ili solarna energija. Te su se većine održavale između 2006. i 2010. godine, a nekako su kasnije smanjene. Činjenica da je nauka pod utjecajem javnosti duboko zabrinjava one koji dominiraju ekonomijom i državnom politikom. Trenutna ilustracija njihove zabrinutosti je podučavanje o zakonu o unapređenju životne sredine, koje je zakonodavcima država predložilo Vijeće američke zakonodavne razmjene (CILE), grupa za lobiranje korporativnih fondova koja određuje zakonodavstvo koje će zadovoljiti potrebe korporativnog sektora i izuzetno bogatstvo. . Zakon CILE nalaže uravnoteženo predavanje klimatskih nauka u učionicama K-12. Uravnoteženo poučavanje je kodna fraza koja se odnosi na podučavanje poricanja klimatskih promjena, uravnotežujući tok klimatskih nauka. Analogno je uravnoteženom učenju koje podržavaju kreacionisti da bi učenje nastave o stvaranju bilo moguće u javnim školama. Zakoni zasnovani na CILE modelima već su uvedeni u nekoliko država.


Naravno, sve je to odjeveno u retoriku o učenju kritičkog mišljenja - odlična ideja, svakako, ali lakše je smisliti dobre primjere nego temu koja ugrožava naš opstanak i koja je odabrana zbog svoje važnosti uslovi korporativne zarade. Izvještaji medija često sadrže kontroverzu između dviju strana o klimatskim promjenama. Jednu stranu čine ogromna većina naučnika, nacionalne naučne akademije na globalnom nivou, stručni naučni časopisi i Međuvladin panel za klimatske promene (IPCC). Slažu se da se globalno zagrijavanje događa, da postoji bitna ljudska komponenta, da je situacija ozbiljna i možda kobna i da vrlo brzo, možda za desetljeća, svijet može doći do prekretnice u kojoj proces eskalira brzo i nepovratan , sa ozbiljnim socijalnim i ekonomskim efektima. Takav konsenzus je rijedak u složenim naučnim pitanjima. Drugu stranu čine skeptici, uključujući nekolicinu uglednih naučnika - koji primjećuju da je puno toga još uvijek nepoznato - što znači da stvari možda neće biti tako loše kao što se mislilo, ili bi mogle biti i gore. Izvan vještačke rasprave nalazi se mnogo veća skupina skeptika: visoko cijenjeni klimatski naučnici koji redovne izvještaje PICC-a smatraju previše konzervativnim. I, nažalost, više puta je dokazano da su ti naučnici tačni. Očigledno je da je propagandna kampanja djelovala na javno mnijenje u Sjedinjenim Državama, što je više skeptično od globalne norme. Ali učinak nije dovoljno značajan da zadovolji gospodu.

Pretpostavlja se da je to razlog zašto su sektori korporativnog svijeta pokrenuli napad na obrazovni sistem, pokušavajući da se suprotstave opasnoj tendenciji javnosti da uvaži zaključke naučnog istraživanja. Na zimskom sastanku Republičkog nacionalnog komiteta (RICNR) prije nekoliko sedmica, guverner Louisiane Bobby Jindal upozorio je rukovodstvo da moramo prestati biti glupa stranka. Moramo prestati vrijeđati inteligenciju birača. Unutar DCRE sistema izuzetno je važno da postanemo glupa nacija, koju nauka i racionalnost ne zavaraju, u interesu kratkoročne dobiti gospodara ekonomije i političkog sistema, i do vraga s posljedicama. Te su obveze duboko ukorijenjene u fundamentalističkim tržišnim doktrinama koje se propovijedaju unutar DCRE-a, iako se slijede na vrlo selektivan način, kako bi se održala moćna država koja služi bogatstvu i moći.

Službene doktrine trpe zbog niza poznatih tržišnih neefikasnosti, među kojima i propuštanje da uzmu u obzir učinke na druge u tržišnim transakcijama. Posljedice ovih eksterijera mogu biti znatne. Ilustracija je stvarna finansijska kriza. Delimično se može pratiti velikim bankama i investicijskim firmama ignoriranjem sistemskog rizika - mogućnosti da se čitav sistem može urušiti - kada su obavljale rizične transakcije. Ekološka katastrofa je mnogo ozbiljnija: eksternalija koja se zanemaruje je budućnost vrste. I nema kuda pobjeći, s kapicom u ruci, za spas. U budućnosti će se povjesničari (ako ih ostane) osvrnuti na ovaj znatiželjni spektakl koji se oblikovao početkom 21. vijeka. Po prvi put u ljudskoj istoriji ljudi se suočavaju sa značajnom perspektivom teške nesreće koja je rezultat njihovih postupaka - akcija koje pogađaju našu perspektivu pristojnog preživljavanja. Ti će povjesničari primijetiti da najbogatija i najmoćnija zemlja u povijesti, koja uživa neuporedive prednosti, predvodi napore da poveća vjerovatnoću katastrofe. Vodeći napor da se sačuvaju uslovi u kojima naši neposredni potomci mogu imati pristojan život su takozvana primitivna društva: prvi narodi, plemena, domorodačko, starosedelačko. Zemlje s velikim i uticajnim autohtonim stanovništvom na dobrom su putu da sačuvaju planetu. Zemlje koje su autohtono stanovništvo dovele do izumiranja ili ekstremne marginalizacije žure ka uništenju. Zbog toga Ekvador sa svojim velikim brojem autohtonog stanovništva traži pomoć od bogatih zemalja kako bi mu omogućio da svoje ogromne rezerve nafte sačuva pod zemljom, gdje bi i trebali biti. U međuvremenu, Sjedinjene Države i Kanada žele sagorjeti fosilna goriva, uključujući opasni kanadski katranski pijesak, i to što je moguće brže i u potpunosti, dok hvale čuda jednog vijeka (potpuno besmislene) energetske neovisnosti, a da ne gledaju u pitanje šta je to bi bio svijet nakon ove posvećenosti samouništenju. Ovo zapažanje generalizira: Domorodačka društva širom svijeta bore se da zaštite ono što ponekad nazivaju pravima prirode, dok se civilizirani i sofisticirani podsmjehuju tim glupostima. To je upravo suprotno od onoga što bi racionalnost nagovijestila - osim ako je iskrivljeni oblik razuma koji prolazi kroz DCRE filter.

(Nova knjiga Noama Chomskog je Elektroenergetski sistemi: razgovori o globalnim demokratskim ustancima i novi izazovi za SAD Imperija. Razgovori s Davidom Barsamianom)

Dan


Video: - Na Ekonomskom fakultetu počela lenja škola ekonomije (Jun 2022).