TEME

Država koja nas štiti

Država koja nas štiti

Autor Ing. Agr. Daniel Carlos Besso


Stalno napredovanje korporacija na pojedinačnim slobodama, koje smo držali svetima, događa se u gotovo svim poljima u kojima korporacije mogu imati komercijalne interese. Niko nam ne bi smio zabraniti da se brinemo o svom zdravlju sredstvima koja su za nas lično prikladna.

Velika farmaceutska industrija gotovo je uspjela eliminirati sve svoje konkurente. Od 1. aprila 2011. godine sve ljekovite biljke postaju ilegalne u Europskoj uniji. Pristup u Sjedinjenim Državama je ponešto drugačiji, ali ima isti razarajući učinak. Ljudi mogu liječiti samo proizvodima koje proizvodi ova industrija, bez ikakve druge mogućnosti, i plaćajući cijene koje žele.

Iako će se ovo dogoditi u Evropi, to ima neobičnu korelaciju sa događajima u našoj zemlji. Rijetko slično slučaju propolisa, sjećate se?

Stalno napredovanje korporacija na pojedinačnim slobodama, koje smo držali svetima, događa se u gotovo svim poljima u kojima korporacije mogu imati komercijalne interese. Niko nam ne bi smio zabraniti da se brinemo o svom zdravlju sredstvima koja su za nas lično prikladna.

Ovo pitanje država koje postaju čuvarice zdravlja i javnog dobra, ne bi imalo ništa loše ako ne bismo uzeli u obzir da se države rukovode mens, sa apetitima i prohtjevima tipičnim za ljudsku rasu. Sedam smrtnih grijeha nisu izum ovog doba. Naravno, kada je riječ o garantovanju slobode i slobodnog izbora, opojne droge i količina psihotropnih biljnih supstanci padaju.


Mogao bih lično provjeriti, s obzirom na moje dijabetičko stanje tipa 2, kada sam putovao u San Antonio de los Cobres (4800 m. S.n.m.), provinciju Salta, u svojoj zemlji; da kada sam žvakao "acuyicu" od 8 listova koke (Erythroxilon coca), moj jutarnji nivo glukoze u krvi sutradan dostigao je gotovo normalne vrijednosti. Sada se postavlja pitanje: Ako se u Buenos Airesu ne mogu legalno opskrbiti ovim proizvodom, jer je zabranjen, kakvu odgovornost država ima za sprečavanje poboljšanja mog zdravlja? Zašto da objasnim svoje potrebe javnom službeniku?

Hajde da stavimo na vrijednost principe koje su naši heroji branili i one koji su utemeljili našu nacionalnost vrijednost slobode, kao vrhovne, ... Kako možemo prihvatiti ovu vrstu kršenja prava slobodnog izbora? Naša himna proglašava "svetim vapajem: sloboda, sloboda, sloboda." Nema sumnje da upotreba slobode paralelno zahtijeva odgovornost prema drugima, nema sumnje, ali pretpostavka bilo kakve krivice pukom pretpostavkom ne može se prihvatiti ni na koji način.

Ovo se pitanje izuzetno opasno širi na područje hrane.
Ako je to moja želja i moj ukus, jedenje sira s crvima, čak i ugrožavanje zdravlja, moje je potpuno i sveto pravo. Zanimljivo je da bi nas naše vlasti spriječile da proizvodimo sirovu šunku tipa "pata negra", poput one koju uvozimo iz Španije po astronomskim cijenama, jer je djelomično prekrivena plijesnima.

Država može regulirati i mora regulirati pitanja prava potrošača da zna "sigurno šta kupuje", ali nikada i ne smije se miješati u pojedinačne slobode. Sloboda je jedna, sve sloboda koja omogućava civilizirani suživot. To mogu i trebaju biti ograničene slobodama i pravima drugih građana. U principu, prihvatanje gubitka dijela slobode, uspostavlja strašni presedan da omogući državama, kooptiranim od ekonomskih korporacija putem $ u $ sjajnog $ srednjeg $ i nepogrešivog $ metoda $, da uvjere $ zakonodavac $; Da nam se prava umanjuju jedno po jedno.

U ime javnog zdravlja i opšteg interesa zabranjena je prodaja sirovog izvornog mlijeka, kojim ljudi ne manipulišu. Ako bi neko od nas želio, na primjer, jesti prirodno mlijeko, ne bi mogao. U ogromnom broju slučajeva u našoj zemlji, mlijeko s mljekare smještene 5 km od grada prevozi se 300 km ili više i vraća se djelimično odmašćeno, homogenizirano, "obogaćeno", "dotaknuto", denaturirano. Ekološka besmislica potrošnje goriva za premještanje proizvoda na 600 km ili više, uz povećanje troškova.

Ovo ostavlja "ugljenični trag", velika količina ugljen-dioksida ispušta se u atmosferu za prenos, hlađenje, pasterizaciju, flaširanje i vraćanje tog mleka na mesto porekla.

U druga vremena, baterije za kuhinjsko posuđe dolazile su opremljene čuvenim kotlom za mlijeko, koji se koristio za prokuhavanje ovog proizvoda, kako bi se ubili mikrobi koji su na kraju bili. U to su vrijeme bili obilniji i opasniji (slinavka i usta, bruceloza, tuberkuloza, bjesnoća).

Danas bi sanitacija farmi mliječnih proizvoda ovu praksu učinila nepotrebnom.

Što se tiče propisa koji ograničavaju i slobodu konzumiranja proizvoda, kao i slobodu proizvodnje i prodaje, čime se garantuje ostvarivanje prava na obavljanje legalne industrije (pravo sadržano u Ustavu), može se reći da oni su malo suptilni uvođenjem uvjeta za naše slobode, uz eufemizam nadgledanja našeg zdravlja; kad svi znamo da je zdravlje koje na kraju bude apsolutno zaštićeno ono korporativnih interesa. Razgovarajmo jasno među sobom, inače se nećemo razumjeti.

Država na ovaj način izdvaja enormnu količinu resursa da nas zaštiti od nas samih s obzirom na to da "mentori propisa smatraju sebe superiornim bićima koja su nositelji otkrivene istine i da im je dužnost zabraniti pravo izbora Stav neprihvatljiv paternalistički, ostavljajući nam gorak okus sumnje da su takve zaštitne mjere izgovor za garanciju poslovanja ovih korporacija.

Trenutno im to nije palo na pamet grozničavih pasterizirajući zelene salate ili paradajz zbog katastrofalnih rezultata i koliko bi to bilo smiješno, ali zapravo su to proizvodi koje gotovo svakodnevno konzumiramo ... ili ne?

S druge strane, cijena koja se danas plaća proizvođačima hrane za njihove usjeve ili proizvode samo je djelić mnogo manja od one koju potrošač mora platiti. Ostatak se spušta niz lanac vrijednosti koji generalno donosi mnogo veći profit, uz beskrajno niže rizike. Naime: transport, distribucija, propaganda, maloprodajni marketing, sponzorstvo (nogomet, na primjer, sjećam se nevjerovatne sume plaćene jednom nogometašu za mljekarsku industriju koja je sada skandalozno ugašena).

Ne zaboravimo da država obilno umače kruh u umak s I.V.A. i porez na bruto dohodak (provincijski) u svakoj komercijalnoj transakciji i fakturiranju lanca vrijednosti. U ovo vrijeme (kraj 2010.), u kojem je u našoj zemlji pokrenuta fenomenalna inflacija zbog delirične stočarske politike koju je provodila vlada na vlasti, a zbog koje smo ostali bez govedine; tradicionalna centralna podrška popularnoj hrani; stvaranje lokalnih izvora hrane za mnoge zajednice u unutrašnjosti nesumnjivo bi predstavljalo palijativ.

Prije ili kasnije, porast troškova energije odredit će povratak u tradicionalni sistem ljudi koji se hrane onim što imaju pri ruci, lokalno proizvedenim. To je poželjno jer je prirodno svježije, ukusnije, pristupačnije i jeftinije.

Kao što je ono o čemu govorimo, u stvarnosti to nije farmaceutska industrija, niti prehrambena industrija, niti komercijalne korporacije ili bilo šta slično; ali naše slobode i s obzirom na to da država rasipa resurse cijele Nacije, stvarajući velike i skupe birokratske strukture, koje na kraju pokreću rast cijena ljekovitih i prehrambenih resursa; rasprava se mora odvijati na filozofskom polju.

Iz korisnosti tolikog broja propisa, dozvolite mi slobodu da sumnjam i intimno razmišljam da oni slijede lažnu svrhu. Vjerujem da nismo malo profesionalaca u toj oblasti koji to rade, iako se samo malo nas usuđuje to reći svim slovima.

Država bi u najmanju ruku trebala uložiti isti napor i posvećenost kako bi osigurala da hamburgeri koji bi trebali biti goveđi ili deklarirani ne sadrže teksturiranu soju. Isto je i za bezbroj proizvoda u koje ova sirovina ulazi. Ako netko želi uvesti soju u hladno meso, kobasicu, hamburger, chorizo ​​ili bilo što drugo, trebao bi imati pravo na to, sve dok to izričito navodi bez eufemizama i velikim slovima. To bi također bila sloboda i kao takvu moramo je osigurati. Ali laganje djelovanjem ili propuštanjem ne čini mi se valjanim socijalnim pravom kao komercijalnim resursom, a zbog toga je država odgovorna da se to ne dogodi i svi znamo da to izgleda na drugu stranu.

Ova vrsta falsifikovanja prilično je česta u našoj zemlji, koju sam jednom preimenovao u trucholand.

Usporedimo to samo s prihvaćanjem prodaje cigareta ili alkoholnih pića; tamo je država ograničena samo na upozoravanje na to koliko je štetna njegova ili pretjerana potrošnja. To je jedina dužnost države, ona ne može i ne smije ići dalje, svaka tada odlučuje.

Ovo nije diatriba protiv velikih kompanija koje uglavnom pružaju hranu i lijekove. Bez njih ne bi bilo opskrbe velikih gradova; Ali odatle do činjenice da su male zajednice praktički spriječene da proizvode i konzumiraju hranu bez njihove intervencije, postoji veliko etičko rastezanje.

Vjerujem da ćemo, ako ne postanemo svjesni šta riječ sloboda znači i šta ona predstavlja, osuđeni da je gubimo malo po malo i izgubit ćemo je ne samo za sebe, već i za svoje potomstvo. Jedini način da se to zadrži je preuzimanje odgovornosti i odgovornosti. Konkretno, ne bismo smjeli dopustiti drugima da iz lijenosti misle umjesto nas.

Ing. Daniel Carlos Besso - Argentina - 20 10 10


Video: BEZ CENZURE. Ekološki kolaps u Srbiji. Aleksandar Jovanović, Milenko Jovanović i Nikola Krstić (Jun 2021).