TEME

Urbanizirano selo: zloglasni ekocid

Urbanizirano selo: zloglasni ekocid


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Napisao Carlos de Urabá

Najbogatiji slojevi počinju kolonizirati selo, naseljavajući se u naseljima i brvnarama u potrazi za onim izgubljenim rajem gdje mogu uživati ​​u vrtu, na parceli, u voćnjaku i disati kako bi se ponovno osjećali ljudima. Ali oni koji se vrate nisu seljaci građani. bogati željni da zaborave napetosti velikog grada.

Najbogatiji slojevi počinju kolonizirati selo, naseljavajući se urbanizacijama i brvnarama u potrazi za onim izgubljenim rajem gdje mogu uživati ​​u vrtu, na parceli, u voćnjaku i disati kako bi se ponovno osjećali kao ljudi. Tako je "virtualno selo" stvoreno sa svim blagodatima i privilegijama grada. Oni koji se vrate nisu seljaci već imućni građani željni da zaborave napetosti velikog grada. Posjedovanje kuće u zemlji pokorava se kapitalističkim i tržišnim interesima


U posljednjih 20 godina transformacija sela u Španiji bila je zaista spektakularna i čak možemo reći da je ona pretrpljena najvećim dijelom od neolitika, daleko nadmašujući industrijsku revoluciju. Proces započet pre tri hiljade godina u Mezopotamiji sa gradskim naseljima kulminirao je u metropoli 21. veka, paradigmi blagostanja i prosperiteta. Seoski svijet je već stvar daleke prošlosti, muzeja i jedva da je ostao izvor inspiracije za romantične autore. Kriza tradicionalnih načina života 50-ih i 60-ih godina 20. vijeka presudna je za to što je selo ostarilo i opustošilo se.

Izvod iz matične knjige smrtnih slučajeva seljačkog života i popularne kulture u Španiji potpisan je 1986. godine ugovorom o pristupanju Evropskoj ekonomskoj zajednici. Očekivalo se da će Španija u kratkom vremenskom roku postići neviđeni stepen napretka i industrijalizacije. Ovo predviđanje je djelomično ispunjeno jer je ta činjenica favorizirala neke sektore društva. Ali stvarnost je takva da je Španiji povjerena uloga zemlje usluga, turizma, diskoteke i povrtnjaka u Evropi, odnosno nešto više u skladu s okolnostima.

1992. godine i koincidirajući sa V stogodišnjicom "otkrića Amerike" kuća je izbačena kroz prozor u čast ovog velikog događaja. Pod pokroviteljstvom Španske socijalističke radničke partije na vlasti; otpad, raskoš i zablude veličine bili su pretjerani. U službenoj propagandi porasle su sve makroekonomske brojke. Tada se Španija proglasila jednom od najnaprednijih zemalja na planeti. A odgovor je bio neodoljiv: više infrastrukture, ambiciozni razvojni planovi za najdepresivnija područja, gigantski javni radovi i revolucija u građevinskom sektoru kakva nikada nije bila poznata u cijeloj njegovoj istoriji.

Odmah hiljade hektara poljoprivrednog ili poljoprivrednog zemljišta, praznih polja ili pustara dobijaju neobičnu vrijednost i koriste se za izgradnju stanova, hotela, etažnih zgrada, tematskih parkova, golf klubova ili trgovačkih centara. Vrijednost zemljišta i nekretnina cijene se po pretjeranim cijenama, jer je špekulacija glavni. Uklanjaju se milioni tona zemlje; grade se autoputevi, brzi vozovi i industrijska imanja, vjetroelektrane ili aerodromi. Ovaj kompleks inferiornosti mora se prevladati u odnosu na razvijenu Evropu. Izluđeni krtice probijaju zemlju, mehaničkim čekićima drobe kamenje i dinamit im puca iznutrica, tuneliraju planine, isušuju mora i rijeke i nema prepreka da ih zaustave. Kora cementa i cigle prekriva lice poluostrva. Šta za njih predstavlja priroda? jednostavno povoljan scenario za iskorištavanje njihovih interesa.

Grad pruža svoje pipke do beskonačnosti i nema ograničenja koja će zaustaviti njegov rast. Pojednostavljeno rečeno: postoje ljudi koji žive dvjesto kilometara dalje i rade u Madridu. Brzi voz ima kapacitet da ih preveze za jedan sat do posla. Brzina iznad svega bez obzira na ekologiju ili ljude. Sve ide i nema prepreke u ovoj utrci s vremenom koju političari nazivaju "evropskom konvergencijom".

To je konačni trijumf grada, ultramodernog polisa nad seljačkim životom. Zahvaljujući nauci i tehnologiji to je moguće. Grad predstavlja kolijevku civilizacije u kojoj ima puno mogućnosti, obrazovanja, zdravlja, ukratko, u njemu je ono o čemu svi sanjaju i čemu teže. I kako se držati dalje od tih privilegija?

Ekologija čovjeka kao živi organizam također je bolesna, a jedan od simptoma je propadanje ruralnog svijeta koji će rezultirati njegovim izumiranjem. Starci u domovima umirovljenika igraju karte ili domine čekajući kartu bez povratka u zagrobni život. Mladi ne preuzimaju vlast, jer se radije ograničavaju na grad. Rad na polju je vrlo naporan i niko ne želi biti rob zemlje, a buđenje u pet ujutro i rad do zalaska sunca ne odgovaraju jer više vole udobnost ureda i uživaju u slobodnom vremenu i odmorima. Urbanizirani i ludi mozak jedva se sjeća svog porijekla, a jedino mjesto na kojem pomalo vibrira s prirodom je kada kupujete namirnice. Poriču svoje korijene, maskirali su se u odijela i kravate, mirisali tijelo kako bi sakrili svoju divlju suštinu. Oni ne znaju kako da sijeju, ne znaju kako da beru useve, niti poznaju prirodne cikluse. Sunce, mjesec ili zvijezde postali su još jedna reklamna tvrdnja. Očigledna je slabost ove nove vrste: sjedilački način života i sigurnost obilježavaju njene karakteristične osobine. Ne podnose stihije i oštre vremenske prilike i zato su izolirani u zaštitni balon. Oni ne znaju što su ručni rad ili zanat jer živimo u eri plastike u kojoj se sve proizvodi u seriji i odbacuje. Ako čovjek potječe od majmuna, mašina spušta od čovjeka. Osnovana je nova civilizacija užitka kojoj je primarni cilj uživati, a ne predati se ili žrtvovati.

Ličnost ovog tipa građanina je dobro definisana: više ne piše, ne pravi tablice na računarima, telefonu ili bilo kojem uređaju, ma koliko jednostavan bio. Kaligrafija nestaje kao osobenost naše vrste. Djeca uče pisati na računaru koji je umjetno produženje našeg mozga i ne znaju kako da odražavaju ako to nije prije slika na ekranu. Televizija je obogotvorena i tu su urezane karakteristike našeg društva sa svim dogmama vjere. Nitko ne može proturječiti jedinstvenom i istinskom putu koji su ucrtali gurui postmoderne ere koji, zaštićeni slobodom i demokratijom, posvećuju kapitalizam. Prototip koji treba slijediti je onaj popustljivog i odgovornog građanina koji plaća porez tako da sve funkcionira efikasno i savršeno. Taj je evropski mehanički duh uništio opušteni i razigrani način postojanja Mediterana.


Kibernetika olakšava ovu kosmopolitsku jednoobraznost ili kloniranje gdje autistični građani šetaju povezani računarom, MP3 uređajem ili mobilnim telefonom. Istraživanje i naučni napredak se ubrzavaju, sva inteligencija i znanje miliona umova, najlucidniji i najbolji studenti stavljeni su u službu sistema čija je svrha manipulacija masom. Proizvodi ističu i moraju se obnavljati gotovo svakodnevno kako bi zadovoljili ego potrošača. Sretni smo u toj virtualnoj stvarnosti gdje je čarobni ključ kreditna kartica koja otvara vrata našim hirovima. I konačni udarac dogodio se 30. juna 2002. godine kada je jedinstvena evropska valuta počela da kruži. Euro je oslobodio nacionalističku euforiju i biznismeni i bankari su ti koji su iskoristili ovu situaciju da podignu kamatne stope i poskupe životni standard. Na kraju, ovaj režim lihvarstva i eksploatacije trijumfira. Novo evropsko carstvo ulazi u nadmetanje na svjetskom nivou s američkim dolarom i to predstavlja gotovo objavu "rata".

U arhitekturi se otkriva arhetip prevladavajućeg neofašizma, gdje prevladava ravna crta i mrtvačka krutost. U zgradama je nacrtana kastracijska geometrija kvadrata i kockica savršene simetrije izvedena izvedenim gotovim materijalima i fasadama velikih polariziranih prozora, hladnih i zatvorskih interijera s dugim hodnicima s higijenskim i svjetlećim ćelijama gdje umjetno okruženje u potpunosti poništava naše instinkte i prezire poeziju. i senzualnost. Šta još možete očekivati ​​od svijeta ustrojenog u matematičkom poretku? Kamo god krenuli, dizalice su izrezane na horizontu podižući nebo dok zid zgrada raste nezaustavljivo. Nekada jednostavne kuće koje se stapaju s krajolikom ustupaju mjesto palatama i dvorcima koji veličaju megalomaniju njihovih vlasnika. Umjetničko nasljeđe naroda se prezire, nasljeđe ili milenijumsko nasljeđe nemilosrdno se briše u trenutku da se započne novo doba.

Arhitekti zamišljaju grad po svojoj volji i pripremaju nas da zauzmemo servilni odnos prema moći. Zato se neboderi metalnih ili betonskih falusa podižu, jer kad ih promišljamo, osjećamo se beznačajno i saginjemo glavu. Geniji planiraju naš život i stvaraju okruženje pogodno za njihove svrhe. Ova dekoracija ili krajolik saučesnik je u doktrini koja nas vodi do perverznog kraja konzumerizma.

U ovom individualističkom svijetu reprodukuju se navodno samodovoljna bića koja se ne žele odreći svojih privilegija. Danas u svijetu postoji oko 500 miliona vozila, a do 2020. bit će ih 1200 miliona. Pitamo se hoće li gradovi izdržati toliko prometa, što će se dogoditi s javnim prostorom? Automobili i degradacija idu ruku pod ruku jer je grad za njega dizajniran na štetu čovjeka. Pored rasipanja energije, problem zagađenja svakim danom postaje sve akutniji kako metropola raste na haotičan način.

Grad ostaje mali i nalazi se u predgrađu gdje je koncentriran proletarijat, odnosno oni vjerni i disciplinirani radnici koji svoj život posvećuju uveličavanju kapitalizma. Koncentrirani u svojim malim jazbinama, čekaju svoj red za ulazak u proizvodni lanac. Kraj je procesa. Automati moraju biti odgovorni jer im se zahtijeva tačnost u plaćanju naknada, računa na kraju mjeseca i kamata na čekanju. Nema bijega. Povezani sa računarskom i telematičkom mrežom, oni se pokoravaju signalu, svjetlu koje se pali i gasi, glasom koji nas podsjeća da nam nedostaje rata hipoteke. Depresivno i psihološki katastrofalno: Stres pogoršava bolest zbog briga i opresivnog okruženja. U tom smislu, siromaštvo je specifično urbano. U gradu ima straha i nepovjerenja, policijske represije, zatvora i azila.

Agoniju ruralne Španije već su od 19. stoljeća predviđali filozofi ili pisci koji su ostavili svoj proročanski trag upozoravajući nas o tome što će se dogoditi s tim seljaštvom koje je izbjeglo jaram državnog iskorištavanja da bi emigriralo u grad ili u inozemstvo i postalo proletarijat. Ali ko je vlasnik zemlje? U ovom trenutku 21. vijeka u Andaluziji, na primjer, 80% je u vlasništvu velikana Španije, gospode i zemljoposjednika.

Štoviše, 39. godine, najautentičnija Španija, ona gradova, seljaka, izgubila je rat i feudalna diktatura ih je dovela u očaj. Zatim su došle šezdesete i sedamdesete godine razvojem koji je uništio mediteransku obalu jer turizam sa svojim hotelskim kompleksima nije napuštao ni djevičansku plažu. Prema planerima: napredak se mora platiti skupo.

Muzeji se obogaćuju fosilima baka i djedova, a nostalgija se iskorištava jer donosi vrlo dobre dividende. Morate izvući maksimum iz te sentimentalne istorije seljaka i njihovog folklora, tradicije i običaja; s onim nekadašnjim haljinama, i onim naboranim, opečenim licima i onim deformiranim rukama koje ih čine još primitivnijima. Čista arheologija: trava esparto, glina, kamenje, trska, koža ili drvo. Mutacija je završena i urbani gen je dominantan. Fontana u kojoj se rađa narodna umjetnost i korijeni nacije je presušila. Jučer je sa svojim timom volova seljak pjevao i stvarao poeziju, danas u klimatiziranom traktoru automat sakuplja žetvu izoliranu u svojoj kabini slušajući modne karaoke. Na poljima više niko ne pjeva, polja su uvenula, pjevači su izumrli baš kao što su nestale i mnoge vrste.

Poput nekoga ko se prostituira kćerkom; kortijoi, farme ili parcele u vlasništvu seljaka ili "katete" draženi su licitaciji koja je ponudila najviše. Polje znači arhaično, a najvažnije je imati dobar tekući račun u banci. Neznalice prodaju porodično nasljeđe generacija da bi kupili Mercedes Benz i stan u glavnom gradu. Dali su zemlju strancima, onim građanima koji svoja imanja okružuju bodljikavom žicom, zatvaraju puteve i postavljaju natpise "Zabranjen ulaz. Privatno vlasništvo" "bravo pas" ili unajmljuju zakletog čuvara sa puškom i spavaju u miru. Tihi zakoni štite pojedinca i privatno vlasništvo iznad općeg dobra. Surova egocentričnost izjedala je dušu ljudi koji su kao novobogati postali pohlepni i pretenciozni. Sada će vaša djeca služiti u tvornicama ili će se, nadamo se, biti državni službenici u nekom ministarstvu. Južna Evropa, Mediteran, primarni je cilj evropske malograđanštine željne sunca i pijeska.

Krajem 20. vijeka, novi val emigranata iz svih krajeva planete došao je kako bi popunio deficit radne snage. Oni su novi seljaci, oni su novi radnici i gangsteri, novi sezonski radnici koji će donijeti velike koristi za poduzetnike. Imigranti su pokretači toliko spomenutog "španskog čuda", ekonomskog preporoda sela koji u nekim regijama, zahvaljujući izvozu, ostavlja milionske honorare. Kmetovi povećavaju proizvodnju po maloj cijeni, čak i ako zemlja ostane sterilna spaljivanjem s toliko agrokemikalija i pesticida. Glavno je da rade u parčadima i sakupljaju žetvu u rekordnom roku, da proizvode, da rade prekovremeno, kao nedokumentirani, to bolje, jer to povećava višak vrijednosti i postotak dobiti oduzima se od socijalne sigurnosti. Potrebno je više konobara da posjete restorane, više sobarica u hotelima, više prostitutki iz Južne Amerike ili onih iz istočnih zemalja u drumskim klubovima, više crnaca za Maresme i više Maura u Ejidu ili na selu Murcia, više Ekvadoraca u Huelvi i onih koji ostaju za javne radove ili građevinsku industriju jer to zahtijeva zakon ponude i potražnje. I bez zaboravljanja prve zapovijedi: posveti posao. Od kuće do fabrike ili do polja, isto je, a zatim se odmoriti nekoliko sati ispred televizora kako biste rano ujutro bili svježi kako biste nastupili u najboljem izdanju. Ovo je budućnost koja nas očekuje: generacija hladnih i proračunata bića, s pragmatičnom mišlju koja ih veliča.

U evropskim zemljama poljoprivredna radna snaga predstavlja 9% ukupnog broja, a obrasci ponašanja slični su urbanim. Poljoprivreda je u velikoj mjeri mehanizirana i postala je poslovna aktivnost sa snažnim kapitalnim doprinosima. Danas je nemoguće razlikovati urbano društvo od ruralnog u Evropi. Grad je upio selo. Postindustrijskoj civilizaciji potreban je bijeg, drugačiji kvalitet života, povratak prirodi jer svi žele pobjeći od zagađenja, buke, kriminala i nebrojenih opasnosti koje nam prijete. Najbogatiji slojevi počinju kolonizirati selo, naseljavajući se urbanizacijama i brvnarama u potrazi za onim izgubljenim rajem gdje mogu uživati ​​u vrtu, na parceli, u voćnjaku i disati kako bi se ponovno osjećali kao ljudi. Posjedovanje kuće u zemlji pokorava se kapitalističkim i tržišnim interesima.

U Španiji je idealno živjeti u vili, ali blizu autoputa koji vas brzo poveže s velikim trgovačkim centrima ili glavnim gradom. Privatni događaji su u modi i agencije za promet nekretninama oglašavaju ih punim gasom kroz čitavu geografiju. Nekada zaostala i dosadna priroda postala je idilično mjesto u koje se svi želimo vratiti, ali to je, kao što možete zamisliti, u sjajnom automobilu i svim prednostima grada. Otuda i uspjeh "virtualnog sela" i nevjerojatan posao urbanizacije sela, a time i njegove gentrifikacije.

2006. Bogota-Kolumbija - Objavljeno u La Haine


Video: My philosophy for a happy life. Sam Berns. TEDxMidAtlantic (Jun 2022).